La Jornada: Venezuela, punto de inflexión en la política exterior de España
sábado, 31 de octubre de 2015
Magisterio: El Escarmiento
Magisterio: El Escarmiento
Luis Hernández Navarro
La Jornada/ Publicado el 31 Octubre 2015
En Oaxaca se detuvo con lujo de violencia a cuatro maestros como si fueran los más sanguinarios delincuentes. De inmediato fueron trasladados al penal de Almoloya como si representaran una amenaza a la seguridad nacional. Hoy, cuatro educadores, dormirán con narcotraficantes, secuestradores, asesinos y violadores.
¿Por qué esa saña contra los profesores? ¿Por qué fueron arrestados hasta ahora, si las órdenes de aprehensión fueron giradas el pasado 24 de julio, por los jueces primero y tercero de distrito con sede en Oaxaca? ¿Por qué las autoridades tardaron más de tres meses en apresarlos? ¿Quienes son los profesores detenidos?
La respuesta es tan absurda como sencilla. Los docentes aprehendidos simbolizan el rechazo magisterial a la reforma educativa. Al detenerlos, el gobierno federal pretende dar un castigo ejemplar a quienes como ellos se oponen a una norma que no les fue consultada y que consideran injusta. Busca doblegar a los que la resisten. Apuesta a que, si desmoviliza a Oaxaca con una acción punitiva, el resto de los profesores en el país se doblegaran.
¿Por qué ahora? Por tres razones centrales. Primero, porque, en cuatro ocasiones, las autoridades educativas han tenido que posponer el plazo final para que los maestros presenten las evidencias de su práctica profesional y apliquen el examen para medir su desempeño. En un acto de desobediencia civil, multitud de docentes se han negado a hacerlo. Consideran esa evaluación punitiva. Otros no han podido cumplir con el requisito solicitado porque las plataformas para subir la información solicitada son de pésima calidad. En algún momento la SEP tendrá que informar a quién se le dio ese negocio.
De nada le ha valido a las autoridades educativas la campaña de amenazas, engaños, ofrecimiento de sobornos y presiones, que han efectuado a través de funcionarios escolares y de los medios de comunicación, para que los profesores acepten presentar ese examen. Los maestros han dicho ¡No! ¡No! y ¡No!
En Oaxaca, las autoridades educativas han recurrido a todo tipo de trampas para que los docentes se inscriban para la prueba. Por ejemplo, cuando un maestro busca cobrar su salario a través de la tarjeta electrónica y le da click al botón para sacar dinero, el sistema lo incorpora automáticamente a la presentación del examen. El engaño ha indignado aún más a los trabajadores de la educación.
Segundo, en el caso oaxaqueño hay un elemento adicional. La Asamblea Estatal de la sección 22 acordó hace unas tres semanas, y el comité seccional lo refrendó el lunes pasado, cercar las oficinas del nuevo Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca (IEEPO) para abrir negociaciones. La movilización fue un éxito. El funcionamiento del IEEPO -ya desde antes atrofiado por la ineficacia de los nuevos directivos- se colapsó. Con las detenciones buscan quebrar esas acciones de resistencia.
Y, tercero, la CNTE convocado a protestas masivas en todo el país, el 14 y 15 de noviembre, fecha de realización de los exámenes.
Así las cosas, desesperados ante esta desobediencia masiva, y temerosos ante las movilizaciones , los funcionarios educativos decidieron dar un escarmiento a los maestros rebeldes, para mandar un mensaje: o se alinean o se alinean. Y para los que no lo hagan está el despido o la cárcel.
Irónicamente, los profesores detenidos no son dirigentes de primer nivel del magisterio oaxaqueño. Othón Nazariega Segura, Roberto Abel Jiménez García, Juan Carlos Orozco Matus y Efraín Picasso Pérez son mandos medios en la estructura sindical. Tres de ellos son dirigentes sectoriales, auxiliares de la secretaría de Organización. Por la naturaleza de su cargo han tenido que estar al frente de las movilizaciones. Ellos son responsables de coordinar y organizar las bases de su sector.
Lejos de amedrentar a los trabajadores de la educación, la detención de sus compañeros ha inflamado sus ánimos. Hoy soplan en Oaxaca vientos que anuncian tempestades como las vividas en 2006, durante el conflicto de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca contra el gobernador Ulises Ruiz. Los profesores de la entidad no están solos.
fuente: http://www.jornada.unam.mx/ultimas/bloggero.info?luis-hernandez-navarro/entrada_2015-10-29magisterio--el-escarmiento
nombre árabe clásico
http://paginasarabes.com/2014/05/21/del-nombre-arabe-clasico-y-algunos-apellidos/#comment-37241
sábado, 24 de octubre de 2015
El proceso penal acusatorio (Juicio Oral) Diplomado
UNAM - FES ACATLÁN - DIPLOMADO
http://www.acatlan.unam.mx/cursos-ec/2242/
El proceso penal acusatorio (Juicio Oral)
Navegación: Acatlán » Oferta educativa » Seminarios, diplomados y cursos » Educación Continua » El proceso penal acusatorio (Juicio Oral)
Cuando la convocatoria este abierta, aquí se mostrará la información de inscripción e inicio.
Sede:
Av. Alcanfores y San Juan Totoltepec s/n, Santa Cruz Acatlán, Naucalpan, Edo. de México, C.P. 53150. México.
Objetivo
Evaluar las actuaciones que se deben realizar durante el proceso penal acusatorio, a partir del estudio de sus etapas, figuras, características, principios y procesos, para proyectar los diferentes escenarios que se pueden presentar y la forma de intervenir en los rubros de Procuración e Impartición de justicia, como postulante en el área penal.
Dirigido a
Estudiantes, pasantes, egresados de la licenciatura en Derecho que se desempeñen dentro del Derecho Penal, que deseen conocer sus etapas y las características del proceso penal acusatorio en México.
Módulos
- Reforma Constitucional y Principios Procesales
- Etapa de Investigación
- Preparación del Juicio Oral (Etapa Intermedia)
- Etapa Juicio Oral
- Medios y Recursos de Impugnación
Requisitos de ingreso:
- Para efectos curriculares:
- Carta de exposición de motivos dirigida a la Lic. Aída Mireles Rangel, coordinadora académica de este
- Currículum vitae sintetizado (máximo dos cuartillas).
- Fotocopia de un comprobante de los últimos estudios realizados.
- Una fotografía tamaño infantil.
- Para efectos de titulación:
- Carta de exposición de motivos dirigida a la Lic. Aída Mireles Rangel, coordinadora académica de este Diplomado.
- Currículum vitae sintetizado (máximo dos cuartillas).
- Copia de la historia académica reciente con el 100% de créditos.
- Copia de la carta de liberación de servicio social.
- Para alumnos del Sistema de Universidad Abierta, una fotocopia de la carta de acreditación de idiomas según el plan de estudios.
- Para alumnos del Sistema de Universidad Abierta, constancias de los cursos que avalan el manejo de la computadora y de un procesador de palabras, de acuerdo al plan de estudios.
- Una fotografía tamaño infantil.
Requisitos de aprobación:
- Una asistencia mínima del 80% por cada módulo del diplomado
- Aprobar cada uno de los módulos de este diplomado.
- Obtener 8.0 de calificación como promedio general al finalizar el diplomado
Costos
El costo es de $21,672 comunidad externa (primer pago de $3,500); de $19,505 para egresados con credencial de ex alumno de la UNAM (primer pago de $3,000), y $17,555 para la comunidad interna (primer pago de $3,000). El pago es en seis mensualidades, la primera es antes de iniciar el Diplomado.
Para realizar el pago de inscripción deberá hacer lo siguiente:
- Recoger una ficha de depósito bancario en el Centro de Educación Continua.
- Realizar el pago correspondiente en BBVA Bancomer.
- Entregar el recibo original emitido por el banco en el Centro de Educación Continua.
El horario de atención en oficina, es de 10 a 14 y de 17 a 19 horas, de lunes a viernes.
Informes sobre costos y formas de pago
Centro de Educación Continua, Unidad de Seminarios, planta baja.
Teléfonos: 5623-1603 ó 12.
Horario de atención: De 10 a 14 horas y de 17 a 19 horas.
Alcanfores y San Juan Totoltepec s/n, Naucalpan de Juárez, Estado de México.
Correo electrónico: educont@apolo.acatlan.unam.mx
Teléfonos: 5623-1603 ó 12.
Horario de atención: De 10 a 14 horas y de 17 a 19 horas.
Alcanfores y San Juan Totoltepec s/n, Naucalpan de Juárez, Estado de México.
Correo electrónico: educont@apolo.acatlan.unam.mx
Aviso: En caso de no cubrir el mínimo de asistentes requerido será pospuesto.
Nota: Si eres egresado y tienes el 100% de créditos cubierto, servicio social liberado, requisito de idiomas acreditado, puedes titularte a través de este diplomado.
Juicio Oral en Grandes Montañas
http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/refjud/cont/5/rjf/rjf5.pdf
PDF) JUICIO ORAL
Formato de archivo: PDF/Adobe Acrobat
http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/refjud/cont/5/rjf/rjf5...
JUICIO ORAL. Enri que RAMÍREZ MARTÍNEZ*. SUMARIO: I. Intro duc ción. II. De
sa rro llo. III. Con clu sio nes. I. INTRODUCCIÓN. El conflicto es una parte ..
sa rro llo. III. Con clu sio nes. I. INTRODUCCIÓN. El conflicto es una parte ..
http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/refjud/cont/5/rjf/rjf5.pdf
jueves, 22 de octubre de 2015
Carta de una ama de casa a Albert Rivera
Carta de una ama de casa a Albert Rivera
Apreciado Sr. Rivera:
Mi familia y yo le hemos visto por televisión en un bar de Nou Barris, y le escribo para decirle que nos ha impresionado su apostura y su confianza en sí mismo, la seguridad de sus argumentos, el aroma de éxito fácil que se le sale por los ojos. La agresividad de sus interrupciones, la confianza ciega en que las hojas de cálculo van a sacarnos de la crisis, la camisa remangada como el lobo que se untaba la pata peluda de harina apetitosa para entrar al saqueo.
Sabe, Sr Rivera, a usted se le nota que se ha quitado la corbata que siempre lleva puesta. No sé cómo explicarlo, como si las corbatas de los poderosos fueran indelebles y cuando uno las lleva luego se le nota el esfuerzo de parecer normal. Nos hemos dado cuenta de que no era apostura, sino impostura, cuando aseguró que antes de repartir había que generar la riqueza, porque eso sí que ya lo hemos oído antes, en todas las negociaciones de salario llevamos años oyendo que tenemos que trabajar aún un poquito más pero que ahí, a la vuelta de la esquina, digamos en la próxima legislatura, nos va a llover riqueza casi sin que la pidamos, porque va a haber para todas y nadie va a seguir enriqueciéndose a nuestra costa.
Lamento decirle, señor Rivera, que las hojas de cálculo no nos las creemos, porque tragan con todo lo que una les meta, porque son mucho más falsas que las promesas electorales de la derecha, porque las de abajo estamos bien abajo pero no por idiotas, sino porque otros y otras como usted están arriba. Ustedes están detrás del mostrador del banco, nosotras estamos detrás de la barra que les sirve el café, detrás del delantal y del uniforme que a alguien preocupado por la imagen corporativa le parezca bien ponernos. Señor Rivera, su modo campechano nos resulta truculento: debajo de la harina con la que unta su patita asoman los pelos negros del liberalismo feroz.
Sandra Incoherente
Twitter: @Sandracoherente
Fuente: nuevarevolucion.es
Lucio Urtubia
Lucio Urtubia: “Podemos ha desaprovechado la oportunidad, no saben hacer nada”
 |
| Lucio Urtubia y Enriqueta de la Cruz |
Entrevistamos a Lucio Urtubia Jiménez, una persona cabal, coherente, firme y hoy muy disgustado con Podemos y su “jefecillo”, Pablo Iglesias, que le ha defraudado. Este anarquista fue el hombre más buscado en todo el mundo mundial, en los 80’s; asestó un duro golpe al capitalismo: obligó a negociar al mayor banco entonces, el First National City Bank, al inundar el mercado con miles de cheques de viaje falsificados (20 millones de dólares). Y tuvo en jaque a Scotland Yard, que fue a visitarle. Este hombre que miró de frente a los opresores y delincuentes finos que nos machacan aún cada día, y les dijo lo suyo en la cara; este navarro residente en el París liberado por los republicanos y los suyos, los anarquistas de La Nueve; esta persona que ha dado mucho, mucho amor al mundo entero; este albañil valiente y humilde que proclama el cambio, quererse y el “hacer, hacer, hacer”, sigue batallando incansable.
Nos encontramos en el X Encuentro de Escritores organizado por el Foro Social en Segovia, “ciudad refugio donde hay sitio para todos” que ha reunido, el 2 y 3 de octubre de 2015, a gente de “otra manera de pensar, otra manera de escribir”, como decía el lema de la convocatoria: el ex teniente Luis Gonzalo Segura, al catedrático de Comunicación Audiovisual y Publicidad Agustín García Matilla, la poeta Ana Pérez Cañamares, Eugenia Rico y yo misma.
A sus 84 años, él se levantó a las cinco de la mañana para coger el tren en París y asistir gustoso a una invitación literaria y cañera. Yo acudí un día antes de mi intervención, el 2, para conocer y escuchar al hombre que admiro, para preguntarle por su histórico encuentro en 1962 con el Che, personaje que a mí me gusta y a él no le convenció. Me desengaña y quiere que me sume al anarquismo, quiere hacer anarquistas a todos; por el ejemplo, claro. Lo pensaré, Lucio, si es que ya no lo soy de siempre, porque tengo el corazón dividido pero mi corazón es siempre de izquierda. Él dice que el anarquismo es responsabilidad y yo le creo, lo sé.
Fui a disfrutar de su compañía, a aprender de él, para que me ilustrara y, sobre todo, para estar cerca y sentir con él cómo debemos cambiar este mundo estupendo que hacemos estúpido con nuestras torpezas. Vivimos dos días intensos gracias a Yeyo y a todo el conjunto de personas únicas, comprometidas, que hacen posible el Foro Social segoviano con sus múltiples actividades, su incansable tarea, su generosidad. Dimos un paseo literario recordando con Machado que se hace camino al andar por esas preciosas alamedas, o por donde sea; recordando, con mi quizá pariente Juan de la Cruz el santo, el misticismo del amor y que Dios somos todos porque todos podemos crear, y también joder el Paraíso.
De Lucio se aprende a no cortarse, se aprende rebeldía de la buena, se aprende a no ser gilipollas. Podrían escribirse muchos libros con su historia pero es mejor que lean los suyos, muy bien escritos y donde todo queda perfectamente explicado. Y no se pierdan su película a la que pueden acceder desde Internet. Así se enteran de quién es de verdad este hombre. Pero no hay nada como conocerlo personalmente, se lo aseguro. Y ahí van las reflexiones. Disfruten y, como dice él ¡Viva la anarquía y que le den a la Monarquía!
¿Qué hay que hacer, Lucio?, porque estamos muy despistados, se ponen en marcha iniciativas pero luego se quedan en agua de borrajas. Además parece que queremos todo muy deprisa…
Sí, sobre todo queremos ir muy deprisa. Y ésa es la decepción y el disgusto que tengo con Podemos: ha querido ir muy deprisa. ¿Qué saben ellos? Son universitarios, saben cosas de intelectuales, cosas que han discurrido pero ¿qué saben lo que es la vida si no han vivido nada? Son gente inteligente, inteligentísimos, pero ¿qué es la inteligencia? ¿La inteligencia es venir como ha venido Pablo Iglesias a París con gestos de un jefe, de un jefecillo, a no decir más que chorradas y comportarse como un bobo? (Se refiere al Foro por el Cambio desde el Exterior celebrado en París el pasado septiembre donde se abordó “La aplicación de los derechos humanos).Estoy tristísimo con lo que he visto porque se había hecho confianza a Podemos. Han estado reuniéndose en mi casa durante un año en París: la gente, Podemos, la diáspora de españoles de allí…Esta historia sobre los Derechos Humanos, yo creo que en parte ha estado motivada por mí; no quiero hacer gala de nada, yo hago lo que puedo y no por interés, lo que me interesa es lo que podía haber sido este Pablo si hubiera continuado sin querer nada (que es lo que dijo al principio), si no hubiera hecho más que limpiar y si hubiera hecho lo que hizo Jesucristo cuando sacó a patadas en el culo a aquellos fariseos. Eso es lo que tenía que haber hecho con toda esa gente que hay que sacar de ahí, porque no saben hacer nada.
Te refieres a los que nos han mandado y mandan, claro…
Los gobiernos que hemos tenido. Hay que ver, todo lo que han tenido y lo único que saben es hacer mal. Ya sean estos Aznar, estos Felipe González, todos estos socialistos. Y este Pablo Iglesias…, ésa es mi tristeza… Por una vez teníamos la posibilidad de limpiar y no solamente en España (con lo necesario que es limpiar) y echar a la gente que no sabe hacer nada…, es lo mismo que está ocurriendo en Francia y en el mundo entero, que aún con todas las riquezas que tenemos no saben hacer nada. Las riquezas deben servir para ayudar a la gente, no para hacer guerras y matar, que no es con bombas como vamos a ganarnos el amor de la gente: no es así, hay que cambiar y hay que ser de otra forma. Y hay que dar: si das, recibes.
Tienes razón, hemos tenido y tenemos gobiernos desastrosos, Lucio, pero hay esperanza, no sé cómo lo ves. En Europa se intenta recomponer la izquierda, hay economistas franceses destacados y otra gente implicada ya. Es importante. Tú siempre dices que hay que hacer, aunque seamos pocos. Hacer.
Sí, porque nunca se sabe. Ya ves, la historia nos ha probado que de un zarzal sale una rosa; lo que yo he vivido ni yo mismo me lo explico, por ejemplo. Y lo que está viviendo Oriente Medio. Estas cosas que suceden, lo que empezó siendo un hombre en Túnez al que le vacían su carrillo de fruta y se prende fuego y enciende a todo el mundo… O también, lo que estamos viviendo ahora aquí, quién iba a decir que Podemos (con todo lo mal que lo ha hecho), que sin hacer nada tenía el tenían cerca del 30 % de simpatías y mira ahora ¡cómo han bajado! Y se van a quedar sin nada porque no saben hacer nada, ésa es la desgracia. Y las pretensiones que han tenido. ¡Este Pablo Iglesias qué pretencioso! Hubo un muchacho, Javier, que estaba con ellos que me decía: “Lucio, no te hagas ninguna ilusión con Podemos, que son estalinistas”. Menudo disgusto me llevé entonces, pero cómo van a ser… ¿Qué son estalinistas? ¡No son nada! Son una cuadrilla de gilipollas.
Está todo a huevo y sin embargo, nada… Estamos muy despistados aquí, ya te decía al principio. Mucha gente que quiere votar pero no sabe a quién.
Nadie sabemos.
Pero también hay mucha comodidad, Lucio, son pocos los que hacen algo, y hay que hacer sin esperar a que te lo den resuelto…
Sin esperar, nada.
Y también mucha represión es lo que hay, no se puede criticar al rey que hace cosas que en fin… esos pretendidos lavado de imagen que no hay quien lave lo que hace… Hacen lo que les da la gana con impunidad y dicen unas cosas…
No se puede impedir. Ellos dicen lo que quieren y lo que les da la gana pero, ¿quién me va a impedir a mí decir lo que pienso, por ejemplo? Yo que estoy en contra de las cárceles, que las cárceles no las quiero ni para el yerno y la hija del rey; que lo que quiero es que a esa gente que se ha llevado lo que no es suyo, se lo quiten. Es tan humano, es tan de amor la crítica. La lucha es amor. Luchar es una necesidad. El que no lucha es porque no quiere.
¿Y el anarquismo qué es para ti hoy?, bueno hoy como siempre, supongo…
Como siempre: ser responsable. Los anarquistas no tienen nada que ver con esas difamaciones de que mataban a algún obispo, que eran pistoleros, gente que lo había hecho muy mal. Eso no tiene que ver nada, esa forma de vengarse de alguien por el mal que habían hecho. Por ejemplo, un hombre como el cardenal Soldevila, que era un pistolero. Pues en aquellos momentos nada más normal que lo mataran, era el que financiaba a quienes mataban a los anarquistas.
Tú nos has hablado de cosas preciosas, como que tu casa es casa de puertas abiertas…
Es lo que me enriquece, ésa es mi riqueza.
Dar y recibir, esa solidaridad. Te presentan como un tipo duro, pero eres tierno, cercano y muy humilde.
Hombre, el amor que me manifiestan en todo Navarra, por ejemplo (hace unos meses fue protagonista de un emotivo homenaje en Castejón)… No me lo merezco, hay otra gente que ha sufrido más que yo y que han hecho más que yo, pero yo he tenido esta suerte no sé por qué. Yo hago un poquitín, doy así (hace un gesto de poco) pero recibo así (hace un gesto de mucho) y los que tienen los medios podrían, si no fuera por el egoísmo, ganarse la simpatía y el amor de la gente. Tienen medios pero no saben hacer; eso es un desastre (vuelve a dolerle Podemos, se nota. Tomamos un vinico blanco con unas aceitunicas, como le gusta nombrarlas).
Quiero volver al desastre de la Monarquía. Se está recordando y rehabilitando la memoria de La Nueve, la compañía que entró la primera a liberar París; casi todos eran anarquistas españoles. Y el rey éste que padecemos se atrevió a apañárselas para estar ahí de cuerpo presente. ¡Qué horror que le inviten la alcaldesa, los poderes parisinos…! Que le dejen meterse en un acto republicano y en un acto al reconocimiento de la fuerza de liberación que no tuvimos nosotros de los países europeos, por cierto; que no tenemos.
Se puede decir que en La Nueve eran todos anarquistas.
Pues eso, la liberación no llegó a España y España no está liberada todavía, pero, ¿qué te pareció esa presencia?
Pues muy mal pero, bueno, está ahí. Lo que pienso y siento es que estos cobardes de gobiernos españoles no han tenido ovarios para decir la verdad, para defender a los compatriotas, a aquella gente que pagó tanto, que sufrió tanto, que quería tanto. Porque, claro, la República no era perfecta, los santos no existen, pero aquella gente hay que ver lo que hizo… Había una República y de la noche a la mañana, lo que pasó. Por ejemplo, el conde Rodezno, navarro, que fue ministro de Franco y firmó 50.000 ejecuciones, ¿cómo podemos soportar todo eso y cómo ha sido posible el abandono de todos estos gobiernos a esta gente tan buena, aquellos republicanos? La mitad del territorio francés fue liberado por republicanos españoles en la Resistencia y después cuando entran las fuerzas en París, es La Nueve la que entra, la segunda división del general Leclerc. Y ni estos socialistas, ni el PP, ni nadie, ha tenido el valor, el coraje ni el amor de esa gente, que hay que ver lo que hicieron. ¿Y tiene que ser un cantamañanas como el rey el que venga allí a poner una placa, cuando tenían que haber sido ellos?
Es que en el fondo, tenemos gobiernos, un régimen con participación ciudadana, votos y partidos, lo que se llama democracia; pero también es verdad que el máximo jefe de todos es un militar. Porque, aparte de coronado es el responsable de las Fuerzas Armadas; o sea, que en el fondo estamos mandados por un militar, ¿no?, cosa que parece anómala también… Tú, ¿cómo crees que tiene que hacerse la III República y con qué gente?
Pues tiene que hacerse, sí. Hay mucha gente de valor que está, ya saldrá; la gente está y hay que estar. Por eso dos, tres, diez, pero hay que estar en las cosas. Lo que he visto de vosotros aquí en Segovia, estoy entusiasmado, gente con valor, con educación, con cultura, con conocimiento, gente que puede aportar. Y en Madrid debe de haber cantidad de gente, y en Barcelona y en todos los sitios. No nos preocupemos, que no faltará gente para crear otra república.
¿Qué quieres añadir?
Lo que dije antes, que estoy en contra de las cárceles, no las quiero ni para mis enemigos, ni para el señor Rato, ni para nadie. Lo que hay que hacer es quitarles lo que no es suyo, pero la cárcel ¿para qué? Y un saludo y abrazo para Pablo Ibar condenado a muerte en los Estados Unidos en el año 2.000, para Lorença Peiro de Cambó y para mi amigo Arnaldo Otegui, que espero que salga lo antes posible. Y que las personas fuera puedan hacer bien. Dentro no se hace más que acumular odio, rencores y maldades.
Breves notas de vida
Lucio nació en Cascante, Navarra, en 1931. Su familia no tenía recursos y él recuerda a esas mujeres tan fuertes como su madre que supieron sacar adelante a sus hijos con tan poco. Es consciente de que ha tenido suerte en la vida, que le salió bien esta vida, que repetiría como anarquista. Cree sinceramente que el hombre es lo que es, por lo que hace. No está contra la riqueza sino contra la mala utilización que de ella se hace. Dice que lo peor es que nos creamos lo que quieren hacernos creer: que no hay manera de cambiar, cuando sí la hay; él lo ha demostrado muchas veces… Ahora vive en París, en Belleville, “mi puerta siempre está abierta”, nos asegura. Por allí han pasado muchos rebeldes, revolucionarios, gente soñadora, que no dormida. En esa ciudad de la luz, allí en París, conoció a Breton, Camus, Brassens y a alguien que hace mucho le marcó, Quico Sabaté, máximo exponente de la guerrilla urbana en Cataluña, enemigo número uno de Franco, una persona que le enseñó mucho.
Lucio siempre trabajó y se esforzó de lo lindo haciendo lo que tenía que hacer: obras. Es de los pocos que aún sabe hacer bóvedas y apreciar la arquitectura; estos días miró el acueducto con mirada sensible, de artista, como mira todo lo demás. Es un constructor, es un anarquista. Es autor de “La revolución por el tejado” y “Mi utopía vivida”, dos obras donde cuenta mucho, interesante, que nos puede ayudar a entender y cambiar el mundo.
Entre sus anécdotas figura la vez que fue ayudado por la policía francesa a cargar una puerta incautada al capital. -¿Qué hace hombre?, le preguntaron cuando le vieron tan cargado. -He venido a recoger esta puerta, respondió, sudando y temiendo que le pillaran. –¿Y cómo no le han puesto ayuda sus patronos?, siguieron preguntando. -Ya saben ustedes cómo son los patronos. Y, conmovidos, le echaron una mano.
Puso de rodillas al First National Bank of New York (actual Citibank) con unos cheques de viaje falsificados que supusieron decenas de millones de dólares. Lo que pudo quedarse, porque negociaron al final, fue destinado, como todo lo recuperado en otras acciones contra el sistema capitalista, a una noble causa: financiar causas anarquistas por todo el mundo, en definitiva, al progreso de la humanidad. Thomas Bernard publicó: “Lucio Urtubia, el anarquista irreductible”. En la Red pueden encontrarle en la película documental dirigida por Aitor Arregui y José María Goenagal: Lucio. Y no hay más que contar, hay, como dice él, que hacer.
¡Salud, Libertad y República!
Entrevista por Enriqueta de la Cruz | Crónica Popular
Fuente: www.cronicapopular.es
domingo, 11 de octubre de 2015
Visita de Pakistán
Saad
Visita Lahore University of
Magnagement Sciences de la República Islámica de Pakistán a Universidad Veracruzana.
Francisco Javier Chaín
Revuelta
Boca
del Río, Ver.- Cordial
bienvenida se dio en la Sala audiovisual del Instituto de Ingeniería a Maryam Mohiuddin
Ahmed y Saad Idress del Lahore University of Magnagement Sciences (LUMS) de la República Islámica de Pakistán.
Maryam es la Directora
del Social Innovation Laboratory (SIL) que es una iniciativa para estimular y
educar a los innovadores sociales, ofreciéndoles un campo de pruebas para sus
iniciativas, que combina el conocimiento humanístico con las prácticas
empresariales sostenibles.
Saad es consultor en el
Banco Mundial y miembro del Consejo de Administración
para el proyecto de Historia, y encabeza los esfuerzos de expansión en el
Laboratorio de Innovación Social.
La reunión de trabajo (28/sept/2015)
fue abierta por el secretario académico Carlos Lamothe Zavaleta con la
presentación general del campus Veracruz, para continuar con la presentación del proyecto Louth Economic Participation
Initiative (YEPI) por parte de Rebeca Hernández Aramburu, directora general de
Vinculación y luego con la presentación del proyecto LUMS por parte de Maryam
Mohiuddin Ahmed y Saad Idress, donde Mario Sandoval, docente del Centro de
Idiomas UV, fue interprete.
En la reunión de
presentaron algunos emprendimientos sociales de la región como “Mujeres sumando
Mujeres” y “Colectivo Matilipoc” por el estudiante Karoly Méndez tello; el proyecto
D´KAFE de la estudiante Mayra Janeth Rodríguez Jiménez; y el proyecto
“Hidroponia” del estudiante Luis Alfredo Guzmán.
Mario Peña Meza,
coordinador regional de vinculación, informó que la UV participa de manera
activa con la Red Talloires, asociación formada por más de 250 Instituciones de Educación Supertior (IES)
comprometidas con el fortalecimiento de los roles cívicos y las
responsabilidades sociales de la educación superior alrededor del mundo.
La Red
Talloires en colaboración con la Fundación Mastercard, a través de la
Iniciativa Participativa sobre Oportunidades Económicas para Jóvenes (YEPI por
sus siglas en inglés) ha elegido a ocho universidades en cuatro
continentes, las cuales destacaron con
sus programas para abordar la crisis del desempleo juvenil, entre ellas la UV
Estas universidades recibirán apoyo y
retroalimentación del proyecto YEPI con la finalidad de que cada una de las
universidades receptoras puedan
profundizar su impacto, ampliar su trabajo, e invertir más recursos en
el aprendizaje y la medición.
Los visitantes
realizaron recorrieron el campus, conocieron el departamento de Difusión
Cultural y sus grupos artísticos e hicieron una visita a las brigadas
universitarias que laboran en la región de Zempoala.
sábado, 10 de octubre de 2015
miércoles, 7 de octubre de 2015
domingo, 4 de octubre de 2015
Homs
| حمص Homs | ||
|---|---|---|
| Gran ciudad y Tell de Siria | ||
 | ||
 
Homs
| ||
| País |  Siria | |
| • Gobernación | Homs | |
| • Distrito | Homs | |
| Ubicación | 34°44′00″N 36°43′00″ECoordenadas: 34°44′00″N 36°43′00″E (mapa) | |
| • Altitud | 508 msnm | |
| • Distancias | 141 km a Damasco 146 km a  Beirut170 km a Aleppo 226 km a  Safed240 km a Daraa | |
| Población | 900.492 hab. (2012) | |
| Gentilicio | Homsiense | |
| Huso horario | EET | |
| • Verano | EEST | |
| Pref. telefónico | +963 31 | |
| Alcalde | Mohammad Iad Ghazal | |
| Hermanada con | 3 ciudades | |
| Sitio web | www.homscitycouncil.org.sy | |
| [editar datos en Wikidata] | ||
Homs (árabe: حمص, Ḥimṣ) anteriormente conocido como Emesa (griego: Ἔμεσα, Emesa),1 es la tercera ciudad más importante de Siria después del Damasco y Alepo. Tiene 900.500 habitantes y es la capital de la gobernación de Homs, localizada al oeste del país. Ciudad industrial situada a 501 metros sobre el nivel del mar, junto al río Orontes, a 140 km al norte de Damasco, es también un importante centro carretero y ferroviario. Las industrias de la ciudad comprenden refinamiento de petróleo, procesamiento de remolacha azucarera, textiles, joyería y obras metalúrgicas.
Es sede de la Arquidiócesis Metropolitana de Homs del Patriarcado de Antioquía
En la actualidad, Homs se encuentra totalmente devastada por las batallas y bombardeos que la acechan durante la Guerra Civil Siria. Desde el 2011 en adelante, el gobierno y los rebeldes sirios han luchado con violencia desmedida por el control de la ciudad, provocando un daño total y más de 13.000 muertos. Su población, que para antes de la guerra era de 900.000 personas, hoy no alcanza los 300.000, lo que se debe a la masiva emigración de ciudadanos que quieren salvarse de la guerra.2 La ciudad de Homs, se ha convertido en la localidad más dañada por el conflicto, con la mayoría de sus edificaciones y barrios destruidos.
fuente:
https://es.wikipedia.org/wiki/Homs
Suscribirse a:
Entradas (Atom)